إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في خلق العرش يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره : « خلق [ الله تعالى ] العرش من نور عين محمد صلى الله تعالى عليه وسلم وبواقي الكائنات منه » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في جهات العرش يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « العرش جسماني روحاني ذو جهتين . جهة منه تلي العالم الروحاني ، وجهة منه تلي العالم الجسماني » « 2 » . [ مسألة - 3 ] : في سبب خلق العرش يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته » « 3 » . [ مسألة - 4 ] : في أجزاء العرش يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « أجزاء العرش : فهي جزء العلم ، وجزء المعرفة ، وجزء العمل ، وجزء العماء ، وجزء السماء ، وجزء الموطي وجزء الريح ، وجزء الكتاب ، وجزء التراب ، وجزء البيت » « 4 » . [ مسألة - 7 ] : في الاستواء على العرش يقول الشيخ نجم الدين الكبرى : « لما أتم خلق المكونات من الأنواع الستة استوى على العرش بعد الفراغ من خلقها استواء التصرف في العالم وما فيه التدبر في أموره من العرش إلى تحت الثرى . وإنما خص

--> ( 1 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني سر الأسرار ومظهر الأنوار ص 7 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 4 ص 10 . ( 3 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 133 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 81 ب .